盡管稱之為“萬病除根神方“,上热髓丹但臨證時要全方位掌握 ,下寒辨證施治!用潜阳封在李杲的上热髓丹《醫學發明》中,記述著具備道教顏色的下寒“三才封髓丹”,“三才”指的用潜阳封是天、地 、上热髓丹人,下寒在聚瑞便是用潜阳封天冬 、熟地和山參,上热髓丹再加黃柏 、下寒白蔻 、用潜阳封生甘草。上热髓丹這一藥方那時候用於降內火和滋腎水 ,下寒醫治虛火上炎造成的用潜阳封遺精滑精。有關上熱下寒用潛陽封髓丹 ,下邊一起來看一下實際信息內容 。
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從它的名字和在其中的“三才”看來 ,好像能夠想象,它就是目前“潛陽封髓丹”的開山鼻祖,可是,三才封髓丹醫治的狀況正好相反:是腎陰虛造成的,因此 ,“潛陽封髓丹”並不源於補土派的創始人,隻是來源於鄭欽安的2個藥方 :原先各成一體的“潛陽丹”和“封髓丹” 。
“潛陽丹” :用治陽氣虛,虛陽上調諸症。藥品構成 :白蔻30g(生薑水炒),祿特科技24g ,龜板6g,甘草15g。鄭氏解曰:“潛陽丹一方 ,乃納氣歸腎之法也,夫西砂辛溫,能宣中宮一切陰邪,又能納氣歸腎。祿特科技辛熱,能補坎中真陽 ,真陽為君火之種 ,補真火就是壯君火也 。況龜板一物硬實,得水之元精為之 ,有通陰助陽之手,大家便於水補陰目之,悖其功也 。佐以甘草柔肝 ,有伏火互根之妙 ,謂之潛陽”。(《醫理真傳卷二》) 。
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“封髓丹” :黃柏30g ,白蔻21g ,甘草9g 。己方原出自於元朝《禦藥院方》,作用“降內火,益腎水"。雖非鄭欽安自擬,但鄭氏十分青睞此方,覺得“此一方不能忽視,餘嚐親自經驗,能冶療一切虛熱上衝牙疼 、咳嗽、喘促、麵腫、喉痹、耳腫 、眼赤 、鼻塞 、尿床、遺精諸症,屢獲神效 ,登記出人意外,令人不解者……至平至常 ,至神至妙"(《醫理真傳卷二》) 。普遍用治真元上調各症,如鼻淵、鼻濁,“予治此二證,每往西砂一兩 ,黃柏五錢,炙草四錢,安桂、吳萸各三錢治之,一二劑為止。甚至,加薑 、附二三錢,屢次獲效 。"頭痛左偏右偏者 ,“予常以封髓丹加吳萸、安桂 ,屢治屢效。”還用治目中五彩光明等多種多樣症狀,無法枚舉類型。
臨床醫學上也碰到許多上熱下寒之熱寒錯雜證,常見《傷寒論》之黃芩桂枝湯、黃芩桂枝幹薑糖水、麻黃升麻湯、烏梅丸取效。最近從一病人通過自學自購該方治鼻炎、睡眠質量獲效獲得啟迪 ,馬上去翻鄭欽安的書,並細細地尋味 ,隨後即在臨床醫學應用,第一例是12區20床90歲的人,現病史心中躁熱、口幹、納穀無氣味 、便幹、腳涼,遂用該方加味竟然得到 神效,藥服2貼,排便一揚 ,胸熱,食欲也開,精神振作起來 ,不日即已住院了;醫院門診碰到2例上熱下寒的女士熱寒錯雜的繁雜症型也借此方獲效 。
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因而 ,領悟出《素問生氣通天論》的陽陰基礎理論的秘密 :“凡陽陰之本 ,陽密乃固,二者不和 ,若春無秋,若冬無夏,因此和之,是謂聖度”。“陽密乃固”之“陽密” ,指的亦更是指此先天性命門穴火須潛於水裏 ,腎水得一,火水包融,方能蒸發汽化,五髒之一切正常作用方能為此為根一切正常進行。假如陽不可以密,“二者不和”,則“若春無秋 ,若冬無夏” ,一切正常的人體五髒全球一切正常循運規律性打亂後,天不以天,地不以地 ,動態平衡情況被毀壞 ,諸疾必定紛起。悟其理者,即可明潛陽封髓法能冶療很多熱寒不清的疑難病 。一得之見,公之於眾,害怕珍藏 。
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