圍繞梅西和C羅 ，争吵人們已經形成了堅固的时都受欢群體認同
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這是当们非梅即羅的時代 ，這也是为梅非羅即梅的時代 。圖/Osports
昨晚是西和西更奇妙的一夜。臨睡前 ，罗c罗我照例打開巴塞羅那比賽直播 ，争吵準備蜻蜓點水掃兩眼 ，时都受欢結果被劇情吸了進去 ，和梅毫無防備下見證梅西半場帽子戲法。当们看完後通體舒暢甚是滿足 ，麵帶微笑準備睡去，但一直輾轉反側不能成眠 ，可能因為睡前喝了點酒 。另外梅西的表演也算酒精的一種 ，還是烈酒 。
淩晨1點多 ，終於承認失眠的事實。遂又打開手機 ，發現梅西下半場再進一球 ，完成大四喜 ，個人進球和助攻總數突破一千 ，總之又拉高各項紀錄雲雲。當時那邊廂尤文圖斯家的比賽也剛開始不久，不看白不看 ，然後就又見證了開著頭文字C的羅老漢連續11場破門 ，追平巴蒂和誇利亞雷拉的意甲連場破門紀錄 。
深夜裏 ，被兩個中年男人搞得有點清醒 ，到後來竟不自覺想起蘇軾《記承天寺夜遊》：元豐六年十月十二日夜 ，解衣欲睡 ，月色入戶 ，欣然起行……庭下如積水空明 ，水中藻 、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月 ？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳 。最後失眠這件事也就變得很失色了。
以上皆是我個人的一些漁樵閑話 。借著昨晚 ，我真正想談的其實是梅西和C羅在世界足壇以至於全球所引發的經典二元對立 ：非梅即羅 。這一對立已經成為當今世界足球人口中的一大定律，不是支持梅西 ，便是支持C羅 ，兩者針鋒相對 ，涇渭分明。
漫漫足球史上還從未有過這樣一個時期 ，因兩人而形成兩大對立陣營 ，甚至可以說開啟了足球的冷戰思維 ，其各自麾下擁躉要遠超俱樂部 、國家隊和其他球星的球迷數量 。很多人會說那貝利和馬拉多納之爭呢 ？可他倆並不曾處於同一時空 ，而且當時媒介也不發達，貝馬之爭的體量遠不能和梅羅之爭相提並論 。狄更斯在《雙城記》的開頭怎麽說來著 ：這是非梅即羅的時代 ，這也是非羅即梅的時代。
圍繞梅西和C羅 ，人們已經形成了堅固的群體認同 。什麽是社會心理學意義上的群體認同?這是指個體認可自己某一群體成員的身份, 感覺自己與該群體緊密聯結 ，並將該群體的價值觀作為自我知覺的重要維度 。這種價值觀還會內化並賦予個體生活以意義,為個體提供了動機與動力, 鼓勵個體與其他群體成員一起努力實現個體所無法完成的目標。這個概念中的關鍵詞是價值觀 。
梅西群體的價值觀顯然是天賦 、靈性 、純粹、美麗 、甚至奢華 ，精神氣質類似於道家的逍遙遊 ，“扶搖而上者九萬裏” 。而C羅群體的價值觀則是自律自強 、昂揚不羈 、霸氣張揚 ，也就是大家所說的“精神屬性”，類似於儒家的“天行健 ，君子以自強不息” 。
這都是個人的一種心理投射和偏好。爭吵勝負和貶低對方都沒有意義，關鍵是要去包容另一邊的兄弟 ，還有就是多向自己的群主學習。
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